Обычаи и традиции секса
В XVIII веке в народе родилась забавная поговорка: грех - когда ноги вверх, а опустил - Господь простил. По ней можно сделать выводы об отношении населения к религиозным догмам относительно плотских удовольствий.
Негативное отношение церковников к пышной женской груди было очень настойчивым и даже иконописцы изображали блудниц непременно с большой грудью и некрасивыми лицами. Однако народ оставался непреклонен во вкусах. Мужчины предпочитали жениться на полногрудых девицах, а женщины применяли всяческие хитрости для увеличения бюста. Ещё с той поры сохранился рецепт специального снадобья для увеличения груди. Девушкам, у которых грудь была меньше 4-го размера рекомендовалось смешать 3 ложки грудного молока женщины, 1 ложку мёда, стакан отвара перечной мяты.
В источниках XVI века мы находим объяснение непонятных нынче интимных отношений между зятем и тёщей. В те дни практиковалась как можно более ранняя выдача девочек замуж, когда их физиология ещё не была готова для взрослой сексуальной жизни, тем более для беременности. Матери же, из стремления спасти здоровье и жизни дочерей, сами удовлетворяли зятя, как в первую брачную ночь, так и в последующие два-три года, исполняя супружеский долг как перед собственным мужем, так и перед новоиспечённым зятем.
Данная практика закрепилась повсеместно и была оправдана практичностью, поэтому церковь проявила снисхождение относительно данного казуса, смягчив наказание за подобное прелюбодеяние до 5 лет епитимии. Для сравнения можно привести пример кары в виде 10 лет каторги за простое прелюбодейство или 10-15 лет епитимии за блуд. Для ясности стоит уточнить, что наложение епитимии подразумевает выполнение ежедневных покаяний в церкви, то есть пару часов коленопреклонной молитвы о прощении с отбиванием поклонов.
Разгул греха
О сексуальных обыкновениях в России XVI века мы читаем у этнографа Николая Гальковского следующее: “простой народ погряз в разврате, а вельможи изощрялись в противоестественных формах этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви”.
Люди сношались в питейных заведениях, иногда даже на улицах. Самыми злачными местами были бани, в которых было принято совместное мытьё женщин и мужчин.
В честь свадеб традиционно закатывали гулянье на 2-3 дня, более зажиточные могли кутить неделю напролёт! Ко второму дню трезвых гостей уже было не сыскать, народ весело предавался разврату, сменяя за время празднества по 3-4 половых партнёра.
Часто пример подобных вакханалий подавали опричники, ответственные, кстати, за появление в России гомосексуализма.
Не избежала соблазнов сексуального непотребства и главная поборница норм морали и воздержания сама православная церковь. Извращения неизбежно проникали в монастыри и даже глава русской церкви митрополит Зосима оказался уличён в зоофильных пристрастиях.
В царских семьях свадебные вакханалии длились до 2-х недель. Пирующая знать, потерявшая всякий страх и стыд, опасалась только того, чтобы их не сглазили. Известно, что 3-я супруга Ивана IV Марфа Собакина отдала богу душу спустя всего 14 дней после свадьбы. По общему мнению причиной смерти был сглаз. Естественно, такие данные, как количество выпитого и съеденного, а также наличие у Марфы венерических заболеваний, в частности, сифилиса, никто не определял.
Известный отечественный историк Николай Костомаров говорит о том, что сифилисом русский народ заразили иностранцы на заре XVI века. Около века понадобилось на распространение болезни до масштабов эпидемии, сопоставимой по своему урону с эпидемиями чумы или холеры.
Хоть какую-то управу на разгулявшиеся страсти нашла Екатерина Великая, наложившая в 1784 году запрет на практику общих бань. С тех пор вменялось для мытья делать раздельные, мужские и женские помещения. Правда, при этом в мыльнях появляются специальные приватные комнаты для желающих уединиться, существующие и по сей день.
Статьи по теме:
Проститутки Российской Империи
История проституток Петербурга
Размещено 27.01.19 05:55
