Секс обряды

Результатом последовательной работы церкви в XVIII веке, понятие "блудница" приобрело статус бранного слова. Но так и не стало оскорблением, вопреки желанию церковников.

Уровень греховности сексуальных действий в то время различался так: сношение с женщиной, не состоящей в браке это блуд, если женщина замужем, то это прелюбодейство. Представительниц древнейшей профессии именовали срамными девками.

 Отличительными чертами сексуальной жизни древних славян является отсутствие зоофилии и однополых соитий и обычай не афишировать собственные любовные похождения, не хвастаться победами над слабым полом среди других мужчин. В то же время и в Древней Индии, и в Западной Европе воспевание своих сексуальных достижений среди мужчин считалось чуть ли не доблестью.

Сексуальные запреты

Точкой отсчёта установления контроля за сексуальной стороной жизни славянского народа можно считать указ княгини Ольги “О денежной или вещевой компенсации за девственность” от 953 года. Этим актом Ольга впервые на законодательном уровне регламентировала сексуально-брачные отношения на Руси.

Интересно, что лишение невинности собственной жены официально стало непосредственной обязанностью мужа только в 967 году с подачи князя Святослава. Вплоть до этого момента акт дефлорации продолжали совершать волхвы.

Святослав также сделал попытку ввести ограничение на народные пляски, разрешив их проводить исключительно в дни всерусских праздников. Такое нововведение, однако, народ не стерпел и поднял бунт, вынудив князя отменить указ.

Нетерпимость к танцам со стороны ревнителей веры можно объяснить тем, что эти забавы носили однозначно эротический характер. Танцоры совершали ритмичные прыжки, обнажая при этом гениталии, которые в другое время всегда были скрыты одеждами.

Сатанинские страсти

Начав своё полноправное утверждение на Руси в XII, православная церковь озаботилась искоренением “сатанинских страстей”, совершив для этого ряд социальных реформ. Был упразднён институт волховства как таковой, акушерки-знахарки названы “бабами богомерзкими” и приговорены к тотальному уничтожению.

Предохранение от беременности с помощью трав приравнено к убийству. Интимная близость даже между мужем и женой теперь должна была происходить исключительно с целью зачатия, в противном случае она считалась греховной.

Вторжение татаро-монгольских завоевателей на славянские земли не остановило реформаторской активности церковников. Были ликвидированы традиционные мыльни (бани): “девичья” мыльня, совершавшаяся накануне бракосочетания и “брачная”, когда сразу после свадьбы молодожёны совершали совместное омовение. Вместо этого введена практика раздельного мытья мужа и жены сразу после совокупления.

Легитимным сексом супруги могли довольствоваться всего пятьдесят дней в году. Остальное время занимали бесчисленные посты, по средам и пятницам предписывалось воздержание от соития. Количество сношений за сутки также регламентировалось - один раз, даже по случаю свадьбы.

Православные каноны устанавливали женщинам запрет "возводить брови и краситися, дабы не прельстити человекы во погыбель сласти телесныя".

Без внимания ревнителей веры не остались и сексуальные позиции супругов. Поза "стоя" оказалась под запретом, ввиду того, что давала мало шансов на зачатие, "не чадородия для, а токмо слабости ради". Церковные догмы оставляли женщине лишь одно положение во время полового акта - лёжа на спине, лицом к мужу. Образ “доброй жены” теперь выглядел так: фригидная женщина, испытывающая неприязнь к любому проявлению эротики. И если ласки и поцелуи тела осуждались, то анальный секс - это уже за гранью.

Языческий брачный обряд, предписывающий жениху и невесте во время торжества взять курицу, каждый за одну ногу и разорвать ее на две части (этим символизировалось лишение девственности), был объявлен незаконным "бесовским действом". Молодые, рискнувшие совершить его, подвергались жестокому наказанию.

Во время принятия исповеди священнослужителям вменялось подробно расспрашивать прихожан об их сексуальной жизни. Существовал список рекомендуемых вопросов, например: "Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?"

Эти и подобные требования церковников люди воспринимали неохотно. Подавлению подвергались самые базовые человеческие потребности. В такой ситуации, как единственно возможное средство для реализации запрещённых чувств и эмоций, зародился русский мат. Его основу составили всего 6-7 разнокоренных слов сексуальной тематики, которые породили целый калейдоскоп бесчисленных вариантов и комбинаций матерных слов. Мат проник в культуру, быт и творчество русского народа настолько неотвратимо, что и сегодня является интересным феноменом русского языка.

Читайте продолжение рассказа об обычаях и традициях секса на Руси

Размещено 25.01.19 07:17